黄帝时期造字史官仓颉简介-【xinwen】

发布时间：2021-10-12 11:42:11 阅读：次来源：体重秤厂家

上古人物

本名：倉頡

别称：仓颉先师

字号：史皇氏

所处时代：五帝时代

降生地：中国

降生时候：夏历三月二十八日

重要造诣：原始象形笔墨的制造者

仓颉遗址：仓颉墓、仓颉庙等

仓颉人物平生

依据汗青文献纪录，一些文献纪录仓颉为黄帝左史官，为造字贤人；尚有文献纪录仓颉为部落首级，曾自立为帝拜受洛书。

造字贤人

仓颉，古籍中称仓颉“龙颜四目，生有睿德。相传为中国原始社会后期黄帝的左史官，仓颉为左史。沮诵为右史。据汗青纪录：轩辕黄帝衰亡以后，黄帝的史官仓颉、沮诵受鸟兽萍踪的启示，集中了劳动人民的伶俐，煞费苦心数十载，汇集、整顿撒布与先民中的象形笔墨标记并加以推行和运用。绳结虽有巨细和外形区分，但年久月深，难于辨识。后仓颉仰观奎星环曲走势，俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山水描写和手掌指纹，从中遭到启示，依据事物外形制造了象形笔墨。

仓颉以此造出的抽象，遂称为笔墨。仓颉所创的笔墨有六类粗心，一类是指代事变的字，如“上、下”，二是指抽象字，如“日、月”。三是指形声字，如“江、河”，四是指会心字，如“武、信”。五是指转注字，如“老、考”。六是指假借字，如“令、长”。指事变的笔墨，在上为上，在下为下。指象形的笔墨，日满月亏，模仿其形也。形声的笔墨，以类为形，配以声。会心的笔墨，止戈为武，人言为信也。转注的笔墨，以老寿考也。假借的笔墨，数言同字，其声虽不一样，辞意相反。以是自黄帝到夏商周三代，笔墨一向相沿不曾做修改。

仓颉造字成之日，举国欢腾，激动彼苍，把谷子像雨一样哗哗地降下来，吓得鬼魅夜里啾啾地哭起来，即《淮南子》纪录的“天雨粟，鬼夜啼”

部落首级

《河图玉版》中纪录仓颉是一名部落首级，以阳武为都，自立为帝，号仓帝。以甲辰年（前4637）为仓帝元年。

仓颉在位时，向南巡狩其疆域，仓帝登上阳虚之山，然后顺着洛水而下，在元扈（一作玄扈）洛汭的地方发明

灵龟负书，由此仓颉拜受洛书。洛汭在今洛阳市洛宁县境内，今洛宁县兴华乡东南仍留有仓颉造字台，是后工资留念仓颉帝而制作。在几千年前的上古，河图、洛书的涌现，预示着天象的转变，人世新帝王的降生。由于汗青上很多文化鼻祖都和它有过一段故事，仓颉也是个中一名。

仓颉在位在朝四十二年，卒于仓颉四十二年（乙酉，前4596），享年七十一岁。身后尸体葬在利乡，尊号仓帝。

仓颉重要造诣

从历代文籍的纪录看，仓颉的孝敬重要有以下几个方面：

一、完美笔墨，所谓的“苍（仓）颉作书”，并不是说仓颉一个人完整地将笔墨发明制造出来，而是说仓颉将民

间既有的图画笔墨举行普遍汇集，并加以仔细整顿，从而创制出一套成系统的范例的象形笔墨。

二、受洛书，河图、洛书上细致纪录古代帝王的兴亡之数，和统民治国的道法。只有天受命的帝王能力获得，仓颉即位为帝后，向南巡狩本身的疆域，登上阳虚山，跟着洛河向东来到了洛水与黄河交汇处的洛汭，发明灵龟背负着神奇图案，献给仓颉。八卦就是洛书演变而来，后为《周易》泉源。

仓颉史乘纪录

造字史官

这位史前传说人物，在我国古代战国之前的文籍中都从未说起。最早说起仓颉者，是战国时代的荀卿。厥后逐步发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。黄帝是原始社会后期部落同盟的首级之一，事先没有国家机器，可见“史官”之说，显然是后人用子女国家机器的职官称号套用于史前传说人物的效果。

“仓颉造字”的传说在战国时代曾经普遍撒布：

《荀子·解蔽》称：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也”。

《韩非子·五蠹》：“昔者仓颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。”

《吕氏年龄·君守篇》亦纪录有：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。”

《淮南子·本经》中纪录：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”

《说文解字序》中纪录：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；厥后形声相益，即谓之字。”

纬书《年龄元命苞》中，进一步纪录仓颉“龙颜侈侈，四目灵光，实有睿德，生而能书。因而穷寰宇之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽山水，指掌而创笔墨，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃躲藏。”